Füsun Kavrakoğlu - Tarih

Umay Ana ya da Tanrıça Umay 3 - Füsun Kavrakoğlu

Orta Asya mitolojisi, bir ana tanrıça kurgulamayı da ihmal etmemişti: Umay Ana. Dişi bereket kaynağının simgesi, ailenin ve çocukların koruyucusu Umay

İtalya'da Yeme-İçme 1 - Füsun Kavrakoğlu

İtalyanlar kahvaltıda güneyde cornetto, kuzeyde brioche dedikleri; şekil olarak hilal biçimindeki kruvasana benzeyen; içi fındık kreması, pastacı kreması

Halk Dini -Senkretizm 8 Burhancılık - Füsun Kavrakoğlu

20. yüzyıl başında, Altayların geleneksel inançlarını ve Budizm’in unsurlarını içeren Altay milli dini Burhanizm olarak adlandırılmıştır. Burhanizm ya da

The San People - Füsun Kavrakoğlu

Seramik 37 Eski Çağlarda Avrupa’da Seramik - Füsun Kavrakoğlu

Balkan sakinleri Buzul Çağı’nda DNA'larını Anadolu'ya gönderdiler, bu genler on bin yıl sonra Neolitik Çağ’da Orta Avrupa'ya geri döndü. Bu durum, Avrupa

Türk-Altay Kültürü ve Geyik-At- Dağ Keçisi Motifleri 1 - Füsun Kavrakoğlu

Pazırık, Ulagan Nehri Vadisine açılan bir vadide İskit mezarlarının bulunduğu kazı alanıdır. Pazırık kültürü sınırları, MÖ 6. yüzyılın sonunda Dağlık

Umay Ana ya da Tanrıça Umay 2 - Füsun Kavrakoğlu

Kök Türk ya da Göktürk (550-745) metinlerinde Umay Hatun denen ana tanrıça, Türk kağanının eşi ‘Katun’a benzetiliyordu. Umay kelimesi, çocuğun doğarken

Umay Ana ya da Tanrıça Umay 1 - Füsun Kavrakoğlu

Plasenta ve ruh arasında oldukça sıkı bir ilişki olduğu sanılmaktadır. Hollandalı tarihçi ve din felsefesi uzmanı Gerard Van der Leeuw (1890-1950)

Seramik 9 Ubeyd Kültürü 2 (MÖ 5500-4000) - Füsun Kavrakoğlu

Evlerde ayrıca kil üzerine basılacak kazıma süslemeli mühürler ve mühür baskıları gibi idari nesneler de ele geçmiştir. Mühürler ve mühür baskıları Kuzey

Seramik 8 Ubeyd Kültürü 1 (MÖ 5500-4000) - Füsun Kavrakoğlu

MÖ 6. bin yılda Kuzey Mezopotamya, adını Kuzey Suriye'deki Tell Halaf bölgesinden alan Halaf Kültürü ile karakterize edilir. Halaf yerleşimleri küçük,

Seramik 7 Halaf Kültürü 2 (MÖ 6000-5300) - Füsun Kavrakoğlu

Yakın Doğu’nun bilinen en geniş Halaf yerleşimi Kahramanmaraş'ta kazıları devam eden Domuztepe’dir. Bu kültürün en karakteristik buluntu grubu kendine

Çin 150 Çin Tarihi 46 Beş Hanedanlık ve On Krallık (906-960) 2 - Füsun Kavrakoğlu

Güney Çin’deki On Krallık, askeri valilerin kurdukları devletlerdi. Tang devrinde bile müstakil olan bu valiler, kendilerini imparator veya kral ilan

Çin 149 Çin Tarihi 45 Çin’de İkinci Parçalanma (906-1280) Beş Hanedanlık ve On Krallık (906-960) 1 - Füsun Kavrakoğlu

220-580 yılları arasında olduğu gibi, 906-1280 yılları arasında da Çin Kuzey – Güney olarak iki kısma ayrıldı. Ve yine kuzey kısmı yabancıların, güney

Halk Dini - Senkretizm 7 - Füsun Kavrakoğlu

Yararlanılan Kaynak İnka ve Maya Efsaneleri, Walter Krickeberg, Okyanus Yayıncılık, 2000. Sayfa 148.

Seramik 25 Klasik Dönem MÖ 5.- 4. Yüzyıllar - Füsun Kavrakoğlu

Seramik 22 Beyaz Zemin Tekniği - Füsun Kavrakoğlu

MÖ 6. yüzyıl sonları ve MÖ 5. yüzyılda kullanılan bir seramik boyama tekniği olan Beyaz Zemin Tekniğinde kabın gövdesine fırınlandıktan sonra beyazlaşan

Çin 148 Çin’de Çay 3 - Füsun Kavrakoğlu

Çin’de çay başlıca iki bölgede, Batı Çin’de Sichuan ve Yangtze Nehri’nin güneyinde kalan Orta Çin eyaletlerinde yetiştirilmeye başlanmıştır. 8. yüzyıldan

Çin 147 Çin’de Çay 2 - Füsun Kavrakoğlu

Tang Hanedanı döneminde, Hubei Eyaleti’nde doğan Lu Yu (y. 733-804), çay yapmayı Budist tapınağında öğrenmiş. Dünyadaki ilk çay konulu kitabı o yazmış.

Çin 146 Çin’de Çay 1 - Füsun Kavrakoğlu

Çay günümüzde Çin ve Japonya'nın geleneksel içeceğidir. Tea, tee, thé sözcükleri Fuji lehçesinde ti diye telaffuz edilen sözcükten gelmektedir. Türk

Çin 145 Tang Hanedanı 11 (618-907) Tang Resim Sanatı - Füsun Kavrakoğlu

Tang döneminde canavar gibi doğaüstü çizimlerin yerini daha dünyevi konular alıyor. Manzara resmi ve portre öne çıkıyor. Portre 8. yüzyıldan itibaren önem

Çin 144 Tang Hanedanı 10 (618-907) Tang Sanatı 2 - Füsun Kavrakoğlu

Tang heykel sanatının ve tüm dünyadaki dini imgelerin en etki uyandırıcılarından olan Longmen'deki devasa, ancak sakin imge, tarihi Buda’nın aksine bir

Çin 143 Tang Hanedanı 9 (618-907) Tang Sanatı 1 - Füsun Kavrakoğlu

Tang kültürü, Tang toplumu gibi toleranslıdır. Devlet anlayışında hoşgörü hakimdir. Tang toplumu açık bir toplumdur. Tang, Çin’in Rönesans devridir,

Çin 142 Tang Hanedanı 8 (618-907) Tang Şiiri ve Öyküsü - Füsun Kavrakoğlu

Bu dönemi 3000 yıllık Çin şiirindeki tüm parlak çağların en parlağı olarak kabul edilir. Wang Wei, Li Bai (Li Po) (701-762) ve Du Fu (Tu Fu) (712-770)

Çin 141 Tang Hanedanı 7 (618-907) - Füsun Kavrakoğlu

Tang Hanedanı döneminde Çin, ülkede barış, dışarıda itibara sahip oldu (1). Eşit tarla sisteminde hükümet tüm arazilerin sahibiydi ve buraları ailelere

Çin 140 Tang Hanedanı 6 (618-907) - Füsun Kavrakoğlu

Çin’de “Dağ bir Budha’dır, Budha bir dağdır” diye bir söz vardır. Budizm’in yayılması, tapınakların inşası dağlara değişik özellikler katmıştır. Çin’de

Çin 139 Tang Hanedanı 5 (618-907) - Füsun Kavrakoğlu

Yang Guifei’nin öldürülmesinin imparatoru çok üzdüğü bu yüzden tahttan çekildiği, onun tahttan çekilmesinin Çin saray kültürünün en parlak dönemlerinden

Çin 138 Tang Hanedanı 4 (618-907) - Füsun Kavrakoğlu

Tang döneminin ikinci parlak devri, İmparator Xuanzong’un dönemidir (712-756). Bu devir, Tang’ın maddi refahının, kurumsal ve sanatsal gelişiminin doruk

Çin 136 Tang Hanedanı 2 (618-907) - Füsun Kavrakoğlu

Çin tarihine damga vuran şahsiyetlerden biri olan Tang Hanedanının ikinci imparatoru Li Shimin’in (İmparator Taizong 626-649) döneminin adı, “Dünyayı

Çin 134 Hanedanlar Döneminde Çin Resim Sanatı 4 - Füsun Kavrakoğlu

Shang Hanedanı döneminde (MÖ 1650, 1500-1027), kötü ruhları uzaklaştırması beklenen canavarların resimleriyle süslenmiş vazolar yapıyorlardı. Gök ve Yer

Çin 133 Hanedanlar Döneminde Çin Resim Sanatı 3 - Füsun Kavrakoğlu

Uzakdoğu uygarlıklarında, hakim inanç, Taoculukta da öğretildiği gibi insanla evren arasındaki uyumdur. Çin sanatının hedefi, doğanın yaşam gücünü görünür

Çin 132 Hanedanlar Döneminde Çin Resim Sanatı 2 - Füsun Kavrakoğlu

Konfüçyüs’ün aşıladığı görev duygusu kişilere devlette görev almaları gerektiğini söylüyordu. Bu nedenle kişi hayatını kırsal yörede geçiremiyor, bu

Çin 131 Hanedanlar Döneminde Çin Resim Sanatı 1 - Füsun Kavrakoğlu

Çin sanatı gerçekte, aristokratlar için aristokrat bir sanattı. Resim sanatının tüm sanatların en güzeli olduğuna inanılırdı. Resmin bir uygarlık işareti

Çin 131 Tang Hanedanı 1 (618-907) - Füsun Kavrakoğlu

Geç Dönem Zhao/Chou Hanedanı’ndan (329-352) kaçan Tobalar, Kuzey Çin’in tekrar zaptı için uğraşmayı bırakmamıştı. Çin diplomasisi savaştan daima daha

Halk Dini - Senkretizm 6 Geleneksel Yoruba İnancı - Orişalar 2 - Füsun Kavrakoğlu

İfa’ya başvuruyu geleneksel din adamı babalawo yapar. Babalawo İfa’nın “hayır” cevabını iletirse evlilik adaylarının ayrılmaktan başka yapabilecekleri

Halk Dini - Senkretizm 5 Geleneksel Yoruba İnancı - Orişalar 1 - Füsun Kavrakoğlu

Orişa, Orisa ya da Orixa, Yoruba dini veya ruhani sisteminde Tanrı’nın alametlerinden birini yansıtan bir ruha verilen isimdir. Yorubalar çok önem

Çin 130 Yedinci-Onuncu Yüzyıllar Arasında Dini Durum - Füsun Kavrakoğlu

Budacılık Çin'de 8. yüzyıla kadar gelişimini sürdürdü. 5. ve 6. yüzyıllarda sarp kayalıklar oyularak büyük tapınaklar inşa edildi. Budist kurumlar, Sui ve

Çin 129 Sui Hanedanı 2 (581-618) - Füsun Kavrakoğlu

Suiler, Kore ve Sumatra’ya giden küçük bir filo oluşturmaya başladılar. İmparator Yang, 605-610 yılları arasında milyonlarca işçiyi kanal inşaatında

Çin 128 Sui Hanedanı 1 (581-618) - Füsun Kavrakoğlu

Han Hanedanı’nın gerilemesinden Sui Hanedanı’nın gelişine kadar olan dönem, siyasal açıdan parçalanmış ama entelektüel açıdan en zengin dönemlerden biri

Türk Tıbbı - Füsun Kavrakoğlu

Osmanlı tıbbı bütüncüldü. Sağlıkta bütüncül yaklaşım, hastalığın ortaya çıkışını önleme yöntemlerini de içerir. Hastalığa neden olan koşulları tespit

Japonya 115 Japon Edebiyatı 1 - Füsun Kavrakoğlu

Japon edebiyatının başından beri kadınların edebiyata hakim olduğunu söyleyebiliriz. Tarihlenebilen en eski kadın şairin şiirlerinin 340’lardaki Iwa no